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灵雨老师在为企业和家庭风水策划服务中,化解了大量的困惑和疑难。为房产商的风水规划,企业结构性的风水调整,家庭风水布局等等,不一而足,赢得了客户拥戴(因户主的私密性,恕不提名)。灵雨老师兢兢业业研究“周易与风水”文化,传授弟子数十人,声名传遍大江南北,故荣获06年全国“易学风云人物100强”称号。
“人”与“宅”的和谐共处,是人们之企求;“相宅”如“相人”,即如同自己找对象一样,慎之又慎。
古人云:天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;人不得时,拱手于小人之下。她都受时运地运的影响。
灵雨老师,以人为本,运用“风水”的理论精华,热诚的为广大客户服务,解难求福,以求和谐人生。
- 建筑领域出现的寻根热和追求乡土、回归自然,以人为本的浪潮。
- 风水的概念术语:形、势、脉、气、穴、龙蟠、虎距、靠山、水口、照壁┅┅
两种学科体系:一是西方文明,它有一套建立在分析、抽象、归纳、演绎等逻辑基础上的思维方式与观察、实验、取样、分析等科学方法;
另一是东方文明,她有一套取象比类、心物感应、象、数、理、气等的思维模式,从整体的有机观念出发,来认识天、地、人、生之间的关系。
风水作为人与环境关系的建筑文化
1.
人的生命不息,在于有“气”,“三寸气在千般用,一旦无时万事休。”接纳“吉气”使之达到一种良好的理想状态,这就是风水所研究和追求的目标。
2.
人生天地之间,一时一刻也不能脱离周围的生活环境。人和环境总是从不间断地进行物质、能量、意识、感情等多方面的磁场交流。在选择、建造、布局环境的过程中,趋利避害之心,是人类一种本能的反应,人皆有之。
3.
在中国传统的文化观念中,把天空分为四宫。把大地划分为四方,即东苍(青)龙;西白虎;南朱雀;北玄武,用它与春、夏、秋、冬的四季和天空的二十八星宿相对应。
4.
一般都承认,中国传统的科学与文化,是以阴阳五行作为骨架的。阴阳消长、五行相克的思想,迷漫于意识的各个领域,深嵌到生活的一切方面。如果不明白阴阳五行图式,几乎就无法理解中国的文化体系。
恩格斯在《自然辩证法》中多次讲到自然与精神的统一。自然界和精神的统一。自然界不能是无理性的,………而理性是不能和自然界矛盾的。思维规律和自然规律,只要它们被正确地认识,必然是互相一致的。我们的主观的思维和客观的世界服从于同样的规律,这个事实绝对地统治着我们的整个理论思维。思维过程同自然过程和历史过程是类似的。 |